Гуадалупе Риос, Хучитан, Оахака

Взаимность и непредвзятое сотрудничество являются обычной практикой среди коренных народов Америки и других континентов. Женщины организуют пространство, помогают гостям и готовят еду для мероприятий: само участие становится праздником. Принцип взаимности поддерживает самобытность и силу коренных народов, нашедшие ясное выражение в сессии «Трансформация благотворительности» на Второй Всемирной конференции женщин коренных народов. На сессии был проведен углубленный анализ того, как воспринимается филантропия на глобальном Севере и среди коренных народов и женщин.

Участницы поделились знаниями, личным опытом и опытом своих общин. Женщины из Азии, Америки, Европы и Тихоокеанского региона обсудили различные значения филантропии, выразив при этом сожаление, что она зачастую видится «как акт благотворительности от определенных стран, обладающих экономической мощью». Участники сессии продемонстрировали, что древние практики взаимности коренных народов продолжают использоваться, упомянув концепции, известные как Guendalizaa и Guelaguetza на языке сапотеков в Оахаке, Мексика, или q’imi на кечуанском языке в Боливии. Для них эти знания и древняя мудрость являются лишь некоторым вкладом коренных народов в международное сообщество дарителей. Дарение должно быть праздником, а не бизнесом», — заявила Нидия Бустиллос из Фонда коренных народов Паванка. По ее мнению, благотворительность должна быть инструментом для сохранения Земли, поскольку все мы являемся ее частью. Это не благотворительность, а совместная общечеловеческая деятельность».

Выступающие рассказали о ценных инициативах своих организаций по обмену знаниями и идеями, которые могут быть использованы при разработке долгосрочных проектов. Они согласились, что правительствам и другим заинтересованным сторонам международного сотрудничества необходимо понять, как коренные народы воспринимают филантропию, то, что они рассматривают ее как «коллективный процесс взаимности, коллективного обмена несмотря на то, что это не совпадает с западным подходом, который все еще преобладает в некоторых областях этой области».

Краткосрочные и долгосрочные предложения

Одним из наиболее позитивных краткосрочных изменений стала бы адаптация донорами организационных методов и систем управления, преобладающих в сообществах. В свою очередь, они заявили о необходимости устранения всех видов навязывания и условий. По их мнению, доноры должны отказаться от патерналистских подходов и понять, что коренные народы способствовали историческому обогащению развивающихся стран.

В долгосрочной перспективе выступающие предложили пересмотреть механизмы, используемые в рамках международного сотрудничества. Они подчеркнули необходимость большей согласованности между филантропической деятельностью, которую национальные государства поддерживают на международном уровне, и транснациональными проектами, которые они поддерживают через государственные и частные инвестиции. Многие корпорации, получающие средства или контракты от сотрудничающих национальных государств, стоят за захватом территорий коренных народов.

В свою очередь, модератор Инга Лурдес, женщина кечуа и представитель Международного фонда поддержки коренных народов (IFIP), объяснила, что лидерство женщин коренных народов практически не поддерживается. Именно поэтому IFIP стремится устранить гендерный разрыв и сопровождать проекты, которые исходят от самих общин. В настоящее время IFIP является единственной глобальной сетью финансирования, которая занимается исключительно сопровождением проектов коренных народов в разных частях мира.

Маргарита Антонио из ФИМИ заявила, что «женщины коренных народов продолжают воспринимать себя двояко – и как женщин и как часть общины», и доноры должны понимать такую коллективную концепцию гендера.

Участники сессии пришли к выводу, что необходимо установить горизонтальные, взаимные отношения с сообществом доноров, подчеркивая ценности и неотъемлемое богатство коренных народов в качестве основного актива в проектах.